Ayon sa Panginoong Jesucristo Sino Ang Diyos na Kailangang Kilalanin
Ang mga pahayag ng INC na walang mga katangian si Jesuscristo sa pagka Diyos at kanilang ipinahayag point by point na sinuri at sinagot natin ayon sa Bibliya at pilosopiya.
PAGSUSURI AT PAGTUTUWID SA MGA PALPAK NA PALIWANAG NG INC:
1. OMNISCIENCE (LAHAT NG KAALAMAN)
Sagot:
Ang hindi nila nauunawaan ay ang doktrina ng “Kenosis” o ang kusang pagbababa ng sarili ni Cristo (Filipos 2:6-8).
Nang si Cristo ay maging tao, hindi Nawala ang Kanyang pagka-Diyos, ngunit kusang nilimitahan Niya ang paggamit ng Kanyang pagka-Diyos sa panahon ng Kanyang pagiging tao.
Sa Mateo 24:36, ang hindi pag-alam sa araw at oras ay hindi patunay na hindi Siya Diyos, kundi patunay na Siya ay nagpakababa bilang tao. Ngunit bilang Diyos, sinabi Niya sa Juan 16:30 na:
“Ngayon ay nalalaman naming alam mo ang lahat ng mga bagay.”
Pati sa Juan 2:24-25:
“Ngunit si Jesus ay hindi ipinagkatiwala ang Kaniyang sarili sa kanila, sapagka’t nalalaman niya ang lahat ng mga tao, at sapagka’t hindi niya kailangang ang sinoman ay magpatotoo tungkol sa tao, sapagka’t nalalaman niya kung ano ang nasa tao.”
Kaya malinaw — kahit sa Kanyang pagiging tao, ipinakita Niyang alam Niya ang mga lihim ng tao — isang katangian ng Diyos.
⸻
2. OMNIPOTENCE (WALANG HANGGANG KAPANGYARIHAN)
Sagot:
Maling unawa ng INC. Ang pagsasabi ni Jesus na “ang Anak ay hindi makagagawa sa kaniyang sarili” (Juan 5:19) ay hindi nangangahulugan ng kahinaan, kundi ito ay nagpapakita ng perpektong pagkakaisa at pagpapasakop sa loob ng Trinidad.
At ang katotohanan, si Jesus ay may kapangyarihan sa lahat:
Mateo 28:18
“Ang lahat ng kapangyarihan sa langit at sa lupa ay naibigay na sa akin.”
Ipinakita rin Niya ang kapangyarihang bumuhay ng patay, patawarin ang kasalanan, at kontrolin ang kalikasan (Markos 4:39-41). Mga gawaing Diyos lang ang kayang gumawa.
⸻
3. OMNIPRESENCE (NAROROON SA LAHAT NG LUGAR)
Sagot:
Bilang nagkatawang-tao, si Cristo ay may katawan na may limitasyon, pero bilang Diyos, hindi Siya nalimitahan.
Pakinggan ang sinabi Niya mismo:
Mateo 18:20
“Sapagka’t kung saan may dalawa o tatlong nagkakatipon sa aking pangalan, naroroon ako sa gitna nila.”
Pati matapos ang muling pagkabuhay at pag-akyat Niya sa langit, sinabing:
Mateo 28:20
“Narito, ako’y sumasa inyong palagi, hanggang sa katapusan ng sanlibutan.”
Ito ay malinaw na patunay ng Kanyang omnipresence bilang Diyos.
⸻
4. IMMUTABILITY (HINDI NAGBABAGO)
Sagot:
Si Cristo bilang Diyos ay hindi nagbabago sa Kanyang kalikasan (essence), ngunit nagbago ang Kanyang anyong panlabas (mula sa kaluwalhatian ng langit, nagpakababa bilang tao, at muling nag-glorify).
Sa Hebreo 13:8:
“Si Jesu-Cristo ay siya ring kahapon at ngayon, at magpakailanman.”
Ibig sabihin, ang Kanyang pagka-Diyos ay hindi nagbago kailanman. Ang mga pagbabagong binanggit ng INC ay panlabas lamang (estado), hindi ang Kanyang pagka-Diyos.
⸻
5. SELF-EXISTENCE (SARILING PAG-IRAL)
Sagot:
Mali ang pahayag ng INC. Ayon sa Juan 1:1-3:
“Sa pasimula pa’y naroroon na ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.”
Bago pa man isilang si Maria, si Cristo (ang Salita) ay umiiral na — hindi Siya nilalang, kundi nagkatawang-tao (Juan 1:14).
Ang pagka-anak ni Maria ay tungkol sa Kanyang pagiging tao, hindi sa Kanyang pagka-Diyos.
⸻
6. ETERNITY (WALANG HANGGANANG PAG-IRAL)
Sagot:
Si Jesus ay walang simula sa pagka-Diyos.
Ayon kay Juan 17:5, sinabi Niya:
“At ngayon, Ama, luwalhatiin mo ako sa iyong sarili ng kaluwalhatiang aking tinamo sa iyo bago pa nalikha ang sanlibutan.”
Maging sa Mikas 5:2:
“…na ang paglabas niya ay mula sa una, mula sa mga araw ng walang hanggan.”
Hindi ito maaaring sabihing “plano lang” Siya, kundi aktwal na umiiral na bago pa ang lahat.
⸻
7. INDEPENDENCE (HINDI NAKASALALAY SA ANUMAN)
Sagot:
Bilang Second Person ng Trinity, si Cristo ay kapantay ng Ama sa pagka-Diyos, ngunit sa Kanyang pagpapakababa (Filipos 2:6-8), kusang nagpasakop Siya upang tupdin ang plano ng kaligtasan.
Sa Juan 10:18 sinabi Niya:
“Walang makakakuha ng aking buhay sa akin, kundi kusang loob kong ibinibigay ito. May kapangyarihan akong ibigay ito, at may kapangyarihan akong kunin muli.”
Ipinapakita Niya na Siya ay may ganap na awtoridad, isang katangian ng Diyos.
⸻
8. HOLINESS (BANAL AT WALANG KAPINTASAN)
Sagot:
Ang pagiging “natukso” ni Jesus (Hebreo 4:15) ay hindi kasalanan, kundi nagpapakita lamang ng Kanyang pagiging totoong tao.
Ang Diyos ay hindi natutukso sa kasamaan sa Kanyang pagka-Diyos, ngunit si Cristo, bilang nagkatawang-tao, ay nilapitan ng tukso, subalit hindi Siya nagkasala.
Kung hindi Siya Diyos, paano Niya mapapatawad ang kasalanan? (Markos 2:5-7)
⸻
9. SOVEREIGNTY (GANAP NA PAGHAHARI)
Sagot:
Si Cristo ay may ganap na kapangyarihan at kapamahalaan:
Apocalipsis 19:16
“At Siya’y mayroong isang pangalan na nakasulat sa Kanyang kasuotan at sa Kanyang hita, Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon.”
At sa 1 Corinto 15:27-28, ang pagpapasakop ay tungkol sa Kanyang gampaning papel bilang Anak, hindi patunay ng pagiging mababa sa kalikasan.
⸻
TUNGKOL SA KONSEHO AT KASAYSAYAN:
Ang INC ay madalas sinasabing “inimbento” lamang ang pagka-Diyos ni Cristo sa mga Konseho. Pero kahit bago pa ang Konseho ng Nicaea, malinaw na pinaniniwalaan na ng unang Iglesia ang pagka-Diyos ni Cristo.
Mga Patunay:
Ignatius of Antioch (c. 107 AD) — isang Apostolic Father:
“Our God, Jesus the Christ.” (Letter to the Ephesians, 18:2)
Polycarp (discipulo ni Apostol Juan) sa kanyang panalangin bago mamatay:
“I bless You, O God, for counting me worthy this day and hour… to be a partaker of the cup of Your Christ, unto the resurrection of eternal life, both of soul and body, through the immortality of the Holy Spirit; may I be received among them in Your presence as a rich and acceptable sacrifice, as You have prepared and revealed beforehand, the God who cannot lie.”
Ibig sabihin, bago pa ang Nicaea, pinaniniwalaan na ng unang Kristiyano na si Cristo ay Diyos.
⸻
KONKLUSYON:
Ang kanilang argumento ay paulit-ulit na ginagamit ang mga talata na may kinalaman sa pagpapakababa ni Cristo bilang tao at pilit itong pinapalabas na patunay na hindi Siya Diyos.
Pero ayon sa Buong Konteksto ng Bibliya:
• Si Cristo ay Diyos na nagkatawang-tao (Juan 1:1-14).
• Siya ang Emmanuel — Diyos na sumasa atin (Mateo 1:23).
• Siya ay sinamba ng mga alagad (Mateo 14:33; Juan 20:28).
Hindi kailanman sinabi ng Bibliya na “nilalang lamang” si Cristo, kundi Siya ay:
“Ang dakilang Diyos at Tagapagligtas” (Tito 2:13).
Narito ang INC article —
π π BAKIT HINDI DIOS SI CRISTO?
Narito ang ilan sa mga pangunahing katangian ng tunay na Diyos ayon sa Bibliya, at ang paliwanag na wala ang mga ito kay Cristo, kaya hindi Siya Diyos:
1. OMNISCIENCE (LAHAT NG KAALAMAN)
π KATANGIAN NG DIYOS: Alam ng Diyos ang lahat ng bagay, nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap. (Awit 147:5, Isaias 46:10)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay nagsabi na hindi Niya alam ang eksaktong araw at oras ng Kanyang pagbabalik. (Mateo 24:36). Lumago din si Jesus sa karunungan, na nagpapakita ng Kanyang limitadong kaalaman. (Lucas 2:52)
2. OMNIPOTENCE (WALANG HANGGANG KAPANGYARIHAN)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay may kapangyarihan sa lahat ng bagay at walang anuman ang imposible para sa Kanya. (Jeremias 32:17, Mateo 19:26)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay nagsabi na ang Kanyang kapangyarihan ay nagmula sa Ama at wala Siyang magagawa nang walang pahintulot ng Diyos. (Juan 5:19, Juan 5:30) Ang Kanyang mga himala ay hindi patunay ng pagiging Diyos, kundi ng pagkilos ng Ama sa Kanya.
3. OMNIPRESENCE (KASANAYAN SA LAHAT NG LUGAR)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay naroroon sa lahat ng lugar nang sabay-sabay. (Awit 139:7-10, Jeremias 23:23-24)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay limitado sa pisikal na katawan noong Siya ay nasa lupa, kaya hindi Siya maaaring nasa maraming lugar nang sabay-sabay. Kahit pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay, ipinakita Niya ang Kanyang katawan bilang patunay ng Kanyang pisikal na anyo. (Lucas 24:39)
4. IMMUTABILITY (HINDI NAGBABAGO)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay hindi nagbabago sa Kanyang kalikasan, karakter, o mga layunin. (Malakias 3:6, Hebreo 13:8)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay dumaan sa pagbabago, mula sa pagsilang na tao sa lupa, at sa pagkamatay at muling pagkabuhay. Sa langit, si Cristo ay nabago na ang katawan bilang isang glorified body (Filipos 3:20-21, 1 Corinto 15:42-44, Lucas 24:39, Gawa 1:9-11). Ang mga pagbabagong ito ay hindi tugma sa hindi nagbabagong kalikasan ng Diyos.
5. SELF-EXISTENCE (SARILING PAG-IRAL)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay umiiral nang walang simula at walang katapusan, at hindi nangangailangan ng sinuman o anuman para sa Kanyang pag-iral. (Exodo 3:14, Awit 90:2)
π WALA KAY CRISTO: Si Cristo ay ipinanganak ni Maria at isinugo ng Ama, na nagpapakita na ang Kanyang pag-iral ay nakadepende sa Ama. (Juan 6:57, Galacia 4:4)
6. ETERNITY (WALANG HANGGANANG PAG-IRAL)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay walang simula at walang katapusan. (Awit 90:2, Isaias 40:28)
π WALA KAY CRISTO: Bagamat si Jesus ay umiiral bilang PLANONG TAO ng Diyos bago ang paglikha, Siya ay nagkaroon ng simula noong ipinanganak Siya ni Maria. Ang Diyos ay walang simula.
7. INDEPENDENCE (HINDI NAKASALALAY SA ANUMAN)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay hindi nakadepende sa sinuman o anuman. Siya ang nagbibigay ng buhay sa lahat. (Gawa 17:25)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay palaging kumikilala sa Ama bilang pinagmumulan ng Kanyang kapangyarihan at layunin. (Juan 5:30, Juan 14:28). Ang Kanyang muling pagkabuhay ay isinakatuparan ng Ama, hindi ng Kanyang sariling kakayahan lamang. (Gawa 2:24, Roma 10:9)
8. HOLINESS (BANAL AT WALANG KAPINTASAN)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ay lubos na banal at walang kasalanan. (Isaias 6:3, 1 Juan 1:5)
π WALA KAY CRISTO: Bagamat si Jesus ay walang kasalanan (1 Pedro 2:22), ito ay dahil sa Kanyang perpektong pagsunod sa Ama. Gayunpaman, Siya ay natukso ng diyablo (Mateo 4:1-11), na hindi maaaring mangyari sa tunay na Diyos (Santiago 1:13). Ang salitang "natukso" dito ay nangangahulugang si Jesus ay nilapitan ng diyablo na may intensyon na hikayatin Siya sa kasalanan.
9. SOVEREIGNTY (GANAP NA PAGHAHARI)
π KATANGIAN NG DIYOS: Ang Diyos ang may ganap na kontrol sa lahat ng bagay sa langit at sa lupa. (Awit 103:19, Daniel 4:35)
π WALA KAY CRISTO: Si Jesus ay nagsabi na ang Ama ang higit sa Kanya. (Juan 14:28) Ang Kanyang posisyon bilang Tagapamagitan ay nagpapakita na Siya ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng Ama. (1 Corinto 15:27-28)
KAYA NGA: SI CRISTO AY HINDI DIYOS, SAPAGKAT WALA SIYA SA MGA PANGUNAHING KATANGIAN NG TUNAY NA DIYOS. SI JESUS AY NATATANGI BILANG ANAK NG DIYOS, NA ISINUGO NG DIYOS PARA SA KANYANG MGA LAYUNIN NG KALIGTASAN, NGUNIT SIYA AY HINDI DIYOS MISMO. SI CRISTO AY ISANG NILALANG NA MAY GANAP NA PAGKAMASUNURIN SA DIYOS AT MAY ESPESYAL NA PAPEL BILANG TAGAPAGLIGTAS AT TAGAPAMAGITAN.
>>>
>>>
π π ARAL NG TAO ==> ANG PAGKA-DIYOS KUNO NI CRISTO AY ARAL LANG NG TAO. PAANO NABUO ANG DOKTRINA NA SI CRISTO AY DIYOS DIN?
πFirst Council of Nicaea (325AD) Si Kristo ay naging Diyos (co eternal, co equal at same substance ng Diyos Ama)
πFirst Council of Constantinople (381AD) Naging ganap ang pagka Diyos ng Holy Spirit at nanggagaling daw ito sa Ama
πCouncil of Chalcedon (451AD) Naging dalawa ang likas na kalagayan ni Kristo: tunay na Diyos at tunay na tao.
πThird council of Toledo (589AD) Idinagdag ang filioque, ang Holy Spirit daw ay nanggagaling sa Ama at sa Anak. Ngunit nakumpirma lamang ito sa Fourth Lateran Council (1215), Second Council of Lyons (1274) at Council of Florence (1438-1455).
πThird Council of Constantinople (680-681AD) Si Kristo ay nagkaroon ng dalawang kalooban/two wills (human and divine)
Comments
Post a Comment