The BIble Says - Wika ng Bibliya

Ang isang sanaysay mula sa InC (Iglesia ni Cristo), gaya ng ipinakita, ay naglalahad ng teolohikal na argumento batay sa mga tiyak na interpretasyon ng Bibliya upang kondenahin ang pagsamba sa mga imahe, partikular sa konteksto ng Romano Katolisismo. Binabanggit nito ang mga talata mula sa Bibliya (Exodo 20:3-5, Jeremias 7:18-20, Mga Taga-Roma 1:23-25, Apocalipsis 20:2) upang sabihing ang pagsamba o pagdarasal sa mga imahe ng mga santo, Maria, o iba pang relihiyosong figure ay idolatriya, kinondena ng Diyos, at humahantong sa banal na galit, kabilang ang mga kalamidad tulad ng bagyo at lindol. Sinabi rin nito na ang mga gawain ng Katoliko, tulad ng pagbibigay-pugay sa mga santo na may kaugnay na hayop o pagdaraos ng mga pista, ay maling pagbibigay ng pasasalamat at pagsamba na dapat lamang sa Diyos. Sa ibaba ay ang pagsusuri ng katotohanan o kasinungalingan ng sanaysay, na tumutuon sa mga pahayag nito, interpretasyon ng Bibliya, at mga teolohikal na argumento, habang tinutugunan ang mg...

Ang artikulong isinulat ng isang essayist mula sa Iglesia ni Cristo (INC) ay tumutugon sa tanong kung bakit hindi kinikilala ng INC ang mga santo. Sinusuri natin ang artikulo para sa soundness (konsistensya at lohikal na batayan ng mga argumento) at veracity (katotohanan ng mga pahayag batay sa ebidensya, lalo na sa konteksto ng Biblia). Ang pagsusuri ay isasagawa at kasabay ng pagtutol sa mga posibleng kamalian o kontrobersyal na punto, ayon sa hiniling. Pagsusuri ng mga Pahayag 1. Kahulugan ng “Santo” •  Pahayag : Ayon sa artikulo, ang “santo” ay tumutukoy sa mga taong banal at mabuti, batay sa Wikipedia at sa salitang Latin na sanctus (banal) at Griyegong hagios (banal). Sa Bagong Tipan, ginamit ang hagios upang ilarawan ang mga tagasunod ni Hesus. •  Pagsusuri : Ang pahayag ay tumpak sa konteksto ng etimolohiya at biblikal na paggamit. Ang salitang hagios ay talagang ginamit sa Bagong Tipan (hal., Efeso 1:1, “sa mga banal na nasa Efeso”) upang tukuyin ang mga hinirang ...

Salaysay ng isang INC essayist na dapat suriin sa kanyang mga pahayag tungkol sa kamatayan. ”PAGPANAW,PAGKAWALA, KATAPUSAN. Huling Sandali. Anuman ang itawag sa kamatayan ay hindi nababago ang katotohanang ito ay dumarating sa buhay ng tao sa mundo. Sa itinakdang panahon,hindi ito maiiwasan matatakasan ninuman, MATANDA, BATA, MAYAMAN O MAHIRAP, LALAKE O BABAE. Maari tayong pumanaw dahil sa karamdaman,aksidente, o kalamidad sa daigdig. Hindi tayo imortal. Ngunit, pagkatapos ng kamatayan ay ano ang mangyayari sa tao? Saan siya patutungo pagkatapos mapugto ang kanyang hininga? At may magagawa ba ang mga naulila na maaring mapakinabangan ng mga yumao? Ang Biblia ay may itinuturo tungkol sa kamatayan, buhay pagkatapos ng kamatayan at iba pang isyu na nakapaloob dito. ,PAGKAWALA, KATAPUSAN. Huling Sandali. Anuman ang itawag sa kamatayan ay hindi nababago ang katotohanang ito ay dumarating sa buhay ng tao sa mundo. Sa itinakdang panahon,hindi ito maiiwasan matatakasan ninuman, MATANDA, BATA, ...

Ang Iglesia ni Cristo (INC) ay iginigiit na si Felix Manalo ay isang tunay na propeta at sugo ng Diyos, at bahagi ng kanilang pag-aangkin ay ang umano’y hula niya tungkol sa pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig (World War I) noong 1914, na sinasabi nilang katibayan ng kanyang pagkakahirang. Gayunpaman, may mga ulat na ang hulang ito ay posibleng hiniram niya mula sa mga literatura ni Charles Taze Russell (ng Jehovah’s Witnesses) o mula sa kanyang kaugnayan sa Seventh-day Adventist (SDA) bago itinatag ang INC noong 1914. Susuriin natin ang mga pamantayan ng isang tunay na propeta ayon sa Bibliya, ang pag-aangkin ng INC tungkol sa hula ni Manalo, at ang mga alegasyon ng plagiarism upang patunayan na hindi siya tunay na propeta. Mga Pamantayan ng Isang Tunay na Propeta Ayon sa Bibliya 1. Ang Propeta ay Dapat Magsalita sa Ngalan ng Diyos at Matutupad ang Kanyang Mga Hula (Deuteronomio 18:20-22)
Ayon sa Deuteronomio 18:22, “Kapag ang isang propeta ay nagsalita sa ngalan ng Panginoon, at a...

Ang salitang Griyego na Logos ay ginamit sa Juan 1:1-14 na itinumbas kay Jesus, ngunit iginigiit ng Iglesia ni Cristo (INC) na ang Logos ay hindi si Jesus kundi isang plano ng Diyos. Sa pagsusuri ng kontradiksyong ito, masusing tatalakayin kung bakit ang pananaw ng INC ay hindi tumutugma sa ebidensiyang biblikal, gramatikal, at historikal, na may mas malalim na pagsusuri sa mga dahilan kung bakit itinuturing na hindi tama ang kanilang interpretasyon. Pagsusuri ng Kontradiksyon Tradisyunal na Pananaw ng Kristiyano Sa tradisyunal na Kristiyanismo, ang Logos ay si Jesus, na itinuturing na banal, pre-eksisitente, at naging tao sa pamamagitan ng pagkakatawang-tao. Ang pananaw na ito ay sinusuportahan ng: • Teksto ng Juan 1:1-14: Sinasabi sa Juan 1:1, “Sa simula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.” Sa Juan 1:14, “At ang Salita ay naging laman at tumahan sa gitna natin.” Ang mga salitang ito ay nagpapahiwatig ng personal na katangian ng Logos, na hindi maa...

Pagsusuri sa Mga Talata sa Lumang Tipan na Tumutugma sa Bagong Tipan na Nagpapatunay na si Jesus ay Diyos at Preexistent Upang masuri kung paano nagpapatunay ang mga talata sa Lumang Tipan (Old Testament) na si Jesucristo ay Diyos at preexistent (umiiral bago pa Siya isinilang bilang tao), kailangang tukuyin ang mga talata sa Lumang Tipan na tumutugma sa mga talata sa Bagong Tipan (New Testament). Ang preexistensya ni Cristo ay tumutukoy sa Kanyang pag-iral bilang Diyos bago ang Kanyang pagkakatawang-tao, at ang Kanyang pagka-Diyos ay nagpapakita na Siya ay may parehong kalikasan bilang Diyos Ama. Ang pagsusuring ito ay gagawin sa Tagalog, na may mga halimbawa ng talata at pagtatasa kung paano ito nagpapatibay sa doktrina ng pagka-Diyos at preexistensya ni Cristo. Mga Talata sa Lumang Tipan na Tumutugma sa Bagong Tipan Ang mga sumusunod ay mga pangunahing talata sa Lumang Tipan na madalas na binibigyang-kahulugan bilang propesiyang Mesyaniko na tumutukoy kay Cristo, na sinusuportahan n...